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仰望苏武山

闽台鸽网 2020-07-20 12:08 闽台鸽网 58
    “快看,那是苏武山。”在腾格里沙漠边缘,同行的当地朋友突然喊道。     “是苏武牧羊的地方吗?”我禁不住问了一句,急忙向他手指的方向望去。车窗外,一座座并不雄

    “快看,那是苏武山。”在腾格里沙漠边缘,同行的当地朋友突然喊道。

    “是苏武牧羊的地方吗?”我禁不住问了一句,急忙向他手指的方向望去。车窗外,一座座并不雄伟高大的山从远处迎面而来。

    “是山顶有烽火台的那座。”朋友补充。

    “嗯。”我应声仔细观望,有一座山的山顶上确实有一个若隐若现的烽火台,山不算高,像一座土石山丘,山形与周边其他山没有什么区别,肯定是因为苏武牧羊的故事这座山才有了名气。

    其实,我早就知道苏武山坐落在民勤县苏武镇,只是一直没有机会前往而已。还依稀记得曾经读过的《苏武牧羊》的内容。天汉元年,苏武奉命以中郎将身份出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威逼利诱,欲使其投降,苏武不为所动,单于大怒,幽禁于地窖中,绝其饮食。苏武以旃毛和雪为食,没被饿死。后来,匈奴将其迁到北海边——今甘肃省武威市民勤县境内牧羊,并扬言只有公羊生了羊羔才能释放他回国。苏武在冰天雪地中,掘草根为食,牧羊时手持汉节,节旄脱尽仍舍不得扔。留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年,才获释回汉。苏武去世后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一,彰显其节操。

    “敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”我脑海中浮现出《敕勒歌》中的景象。

    “苏武山到底是什么样的呢?”当即决定去山上看看。朋友介绍说,苏武山是全国唯一一座以苏武的名字命名的山峰。没有封过禅,没有朝觐过,也没有足以影响历史进程的战事,甚至在省内名山中也没排上名次,但它是民勤县境内名气最大的山,是民勤当地的先民们心中的神山。

    有关苏武的传说很多。据说,苏武山下曾有个泉眼叫“蒙泉”,泉水温热甘甜,饮食沐浴能除百病,苏武常到此饮羊。蒙泉与大地湾羲皇故里的龙井一脉相通。泉眼不常有水,而且游走不定,所以又叫鬼井子。心怀杂念的人刻意寻找它,千寻万觅寻不得。只有忠义之士在最为需要时,它才会泠泠然现出一洼琼浆玉液来。更神奇的传说是,当年玉皇大帝知道了苏武的忠贞节操,为帮其度难,吹下一口仙气,将使节上褪下的毛穗子化作无节芨芨草,让苏武锥绱脱了帮底的靴子,缀补烂了襟袖的衣衫,而且穿了用无节芨芨草锥的鞋和补的衣服,会百病消散日行千里,狼虫虎豹鬼魅盗贼都不敢近身。或许,当年苏武牧羊时因缺衣少食也曾生病,也曾遇狼虫虎豹鬼魅盗贼,皆因无节芨芨草的护佑才得以周全;或许,当年也有天庭的仙女被苏武威武不屈、贫贱不移、吞毡卧雪、持节思汉的忠贞节操所感动,常常悄悄下凡为其送衣送食;或许,当年民勤当地的先民们也给予过苏武不少的帮助……

    苏武山势不峥嵘,石不嶙峋,坡上长的是骆驼草、芨芨草、胡杨和沙枣树。山顶上,一个用泥筑土夯而成的类似于烽火台的方斗形土墩立于最高处,被称为“野鸽子墩”,应该是当年苏武用信鸽传书的地方。瞩目此前,我似乎看见了一位衣衫褴褛、目光坚定的老者站在上面面向长安“举头望明月,低头思故乡”的身影。眺望远处,几团白色的羊群在风中林立,恰如绿草从里泛起的朵朵白花。山脚建有苏武庙,是这里的主要景点。此时大门紧闭,不见人进出。据说,平日里,苏武庙很少对外开放,只有在清明、端午等传统节日时才开放。开放日,前来祭拜的人络绎不绝。人们除了凑一份热闹,更多的是祈求平安福祚。在人们心中,苏武已不仅仅是个忠贞节士。

    一个逝去的英灵护佑不了一方水土,一座孤山也很难抵挡腾格里的狂风暴沙。但是“苏武”精神星火相传。当年苏武牧羊的地方,新的牧羊人还在牧羊,他们和苏武一样,依旧执着、耐心,把所有的智慧和力量集中到治理生态环境、建设美好家园的行动中去。他们亦像苏武一样胸怀祖国,热爱祖国,面对严酷的自然环境,自强不息,战天斗地,敢教日月换新天,誓要把荒漠变绿洲,为祖国西北部荒漠化地区经济发展矢志不渝,不懈努力。

    今天的苏武山更加秀美。虽说有了很多的现代气息,但苏武的历史文化元素还是贯穿整个全局。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。因为有了苏武牧羊的故事,苏武山下便茂盛地繁衍出了灿烂耀眼的苏武文化,形成了勤奋耐劳、敦厚朴实、坚韧不拔、爱国爱家的淳朴民风。

    “英爽疑随川岳在,传闻尽与史书同”,苏武的故事世世代代流传着,苏武的精神也定会永远不朽不灭。

    离开的车上,回首时,烽火台突然清晰高大起来,似乎有人在款款挥手,使我久久地注目仰望。

    □王铁梅

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